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智炬
1970-01-01丨 来源:
(一)南朝刘宋时代僧。生卒年不详。俗姓刘。年少出家,从昙无最学华严经。一夜,梦普贤菩萨而开悟。讲说流畅,颇有成就。并撰注疏十卷。

 (二)(535~606)隋代僧。吴郡人,俗姓吴。六学僧传及高丽本均作智矩。从学于兴皇寺法朗。致力于四论及大品般若之钻研,于建康建初寺讲说三论。受蒋州刺史、武山公郭演等之归依。开皇十九年(599),住于长安日严寺。并曾受隋炀帝之召,住于慧日道场。著有中论疏。据传与同门吉藏相较,师犹胜一筹。大业二年示寂,世寿七十二。[续高僧传卷十一]

 (三)唐代僧。又作慧炬、惠炬。为宝林传作者。据大藏经纲目指要录卷八、佛祖历代通载卷十所载,唐贞元年间,金陵沙门惠炬与西天胜持三藏,在韶州曹溪宝林山,共集成宝林传一书。现存宝林传中,题为‘朱陵沙门智炬集’。其余之事迹及生卒年均不详。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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